今年青海省高考文科状元已被证实为“高考移民”，目前，有关部门已决定取消其在青海的高考录取资格；她所填报的志愿为清华大学，而在清华大学的录取当中未给该考生投档。在这里，笔者不免要为这位状元喊一声冤。
冤在哪里呢？消息告诉我们，“这名考生的户口、学籍、高考报名审查等资料均齐全，但这些资料中漏洞百出，有信息不实之嫌”。资料齐全，意味着在事先的资格审查中，这名考生完全符合当地的报考条件——至于资料是怎么齐全的，那是牵涉到“吏治”的另外一个问题。因为其“移民”的前提，资料自然会漏洞百出，那么，当初为之办理相关手续的各个部门难道发现不了吗？连我们局外人都知道这是秃头上的虱子，他们难道不心知肚明？因此，“高考移民”的出现，高考录取制度的缺陷是一个方面；而导致“高考移民”成功，关键却在于“吏治”。东窗事发，只将板子打在考生的身上，就让人为考生感到很冤枉。这样的板子，我们已经见识许多了。
现行的高考录取制度，在遴选标准上还非常不平等。比照同一所高校在不同省份的录取分数段，就能一目了然，在此省可进重点院校的分数，在彼省可能还踏不进高校的门槛。没办法，教育资源不平等，导致教育质量参差不齐。这在古代也是一样，那时候不叫高考而叫科举而已，今天的人们总是力图澄清二者的区别，但却美滋滋地借用了人家的状元称谓。为了金榜题名，昔时也有“科举移民”。比如说唐朝，县试、府试之后，合格者始给予解状，送尚书省。因为京兆(长安)、同州、华州(俱在今陕西境内)解送的录取比例最大，而解送名单上列为前十名的，有时全部及第，一般也十得其七八，所以天宝(玄宗年号)后士子“莫不去实务华，弃本逐末”，也就是动“移民”的主意。我们看到，下邽人(今陕西渭南)白居易，“始举进士，与侯生俱为宣城(今安徽宣城)所贡”；和州(今安徽和县)——另说为苏州人张籍，则为韩愈本人在徐州主试时所荐送。当然，那个时候不叫“科举移民”而叫“冒籍”，冒充籍贯的缩略吧。
青海这位状元之所以“露出马脚”，是因为考得太好，用当地官员的说法是，“牧区教育质量普遍不高，考出这么高的分数实属罕见”。可见该“移民”毕竟还是一个人才，即使她不用“以牧区少数民族考生身份享受了35分的政策性加分”，单凭620分的成绩在多数省份也都大大跨过了一本线。人才而没有书读，旁人不对其感到冤枉？明代宗景泰四年(1453年)，“顺天举冒籍者十二人”，处理的办法是，“已中式者斥不录，未中式者终身不许入试”；旋即，以其过于严厉又“令斥回者仍许再试”。今天我们该怎样对待这位人才，十分值得关注。应当是两种结局吧：一种是事后“明察秋毫”的诸葛亮们幸灾乐祸，把平日里不当回事的规章忽焉看得无比重要起来，对此“毫不手软”；另一种是像前几年海南的那位也是“高考移民”的状元一样，给香港高校网罗了去。倘若还有第三种：谁都不要，回家去补习一年吧。那就更要为之喊冤了。
客观地说，国家既然制定了录取水准的地域差别，“高考移民”就势必对移入地的考生造成了不公平。在这个前提下，“吏治”尤为重要。但凡能“移”成功的地方，一定是“吏治”不堪一提，得了好处(应该如此吧，臆断)就“门户洞开”的地方。这个问题不解决，今后还不知会有多少“高考移民”，不知还要为多少人才喊冤。
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