现在有一个词，叫做Crecyling，由Creating（创新）和Recycling（循环利用）拼合在一起，我称之为“创循”。意谓世界已经进入一个物质、能量和信息的的创造性大循环的状态，生物燃料是明显的例子，而历来以粮食喂猪和酿酒，更是司空见惯的“创循”过程。今天，人们正在进一步研究理念、知识、视野等创造性流转生发的问题。
我最近应邀出席科普电影的研讨盛会，我用这一视角分析了科普电影的内涵和深层的社会功能，提出：科普电影的本质，正是一种独特的“Vision(视野)”，包含着一层扣一层的人类多义的Vision。简略地说：最终呈现在观众眼前的荧屏视象是最表层的，但其所体现的却是导演、摄影师、文本作者等创作者的“心灵视象”，他们对明升体育app的认知、对自然事物的取舍等等，因此，这是他们的“灵见”；而科普电影所表现的明升体育app理念和世界图景又来自于千百年明升体育app界的研究，即那些人们的“灵见”，包含着其特别的明升体育app眼光所见的自然和学理，其独特的明升体育app思维所构建的“宇宙和人类的内在结构和存在”，而这是一般人的眼光看不见的。
科普电影和复杂性的本领所在，就在于要把常人所不可见、不可理解、不可想象的明升体育appVision，转化为可理解、可观赏的影视Vision。
同时，科普电影的真正任务不止于展示奇景异想，而是激发人们的明升体育appVision能力，形成一种明升体育app思考一切问题的“美丽的心灵”，因此，在优秀的科普电影中，这种启发、激活观众的美学和传播结构，成为另一层视象，一种传递明升体育app创造过程的精妙Vision。这是一种瞩目于“互灵”的明升体育app电影文本，一种在“灵见”层次上的夺人心魄的视觉和听觉、文学和明升体育app、故事和学理、生活和超验的Vision营造，成为一种视野和见解的“创循链”。
我们还可以继续分析下去，把关于Vision的哲学、文明升手机、人类学用以推进我国科普电影的制作和鉴赏及批评；同时，还要以同样的理路，来看待和分析科普电影的放映和传播过程，尤其要把电影放映与其他和科普活动乃至日常教育活动结合起来。在这里，更宏大的人类明升体育app理论是：Vision和Mind(心灵)的这种互灵过程，本身是宇宙的信息和知识，与明升体育app创意和创造（制作）相互促进相辅相成的存在本身。用《明升体育app新领域的探索》（[美]考夫曼著）的语汇来说，这是一种广义的生物学和宇宙演明升手机，是一种“持续创新的经济圈”，一种心灵互动的文化圈。进一步把科普电影看作一种有投入产出效益的明升，那么，就更要认真研究和构建一种全新的“创循经济”——通过Crecycling of Visions达成人群创新的心灵能力和创造的经济能力几何级数的倍增。
我认为同样道理发生在大学的教学过程和教学书籍及各种媒介上。课堂教学的改革和学生自学的辅导和训练，都包含着一种知识和理念的创造性循环生发的流转过程。这种知识创造的周而复始的循环链如果不能建立起来，那么，无论精学还是通识，都不过是孤立的知识传授而已。
从另一个角度看，“物相杂，故曰文”，异质之物通过创造性循环的转化——如粮食的植物性蛋白，通过喂猪转化为动物性蛋白，造成了人类物质世界的极大丰富，那么在今日大学里有没有这样一种文理课、物理生物课、美学体育课之知识、理论和方法的大“创循”呢？“跨学科”等等讲了多年，而如今实际情况却是系与系、教研室之间不相往来的现象，因项目申报、职称额度而更加严重，连本为一家的文史哲，也几乎没有了这种内在的往复周转的创造性转化的过程，不同学科的知识的Vision，缺少相互生发的机遇；学生极需培养的那种“灵见”能力，无法通过学科间的“视野”的创新性流转（Crecyling of Visions）而得以长成和激发。
从这个意义上说，整个大学应是一个“视野”和“灵见”的内生源，同时，又通过“外部性”，既成为社会的新知新见的发生源，又同时作为校外各方面资源和见解的汇聚中心，进入整个社会的明升体育app创见发生的创造性循环中去。
大学体制、机制和教学本身的改革，只有在这样的文化哲学的层次上深究，才有可能突破现有格局，破解改革开放的难题。
