明升体育app下载 - App Store

■刘悦笛

明升官网哲学正在发挥作用，并将继续发挥更重要的作用。明升官网哲学传统的价值观、复杂性和丰富性对于人们理解社会现象尤其是交际现象非常必要。西方哲学需要借鉴明升官网、日本、印度以及其他地域的哲学传统。

有着119年历史的世界哲学大会是世界哲学界最大的学术会议。2018年召开的第二十四届世界哲学大会是这一会议首次在明升官网召开，也是该会议首次以明升官网哲学思想文化传统作为基础学术架构，并第一次将明升官网精神秩序中核心关注的自我、社群、自然、精神及传统作为核心议题。会议期间，明升官网社会明升体育app院哲学研究所研究员刘悦笛与国际哲学团体联合会新任主席、意大利优尔姆大学哲学系教授卢卡·斯卡兰提诺就相关话题进行了讨论。

将文化多样性纳入哲学范畴

刘悦笛：您好，卢卡，欢迎来北京。让我们从这次世界哲学大会的主题“学以成人”（Learning to Be Human）谈起。从历届世界哲学大会的主题演变来看，本届大会的主题似乎颇具东方性，以至于有些西方学者担心哲学由此被狭窄地理解为教育哲学。其实不然。《论语》开篇就讲：“学而时习之，不亦说乎？”但这里的“学”，绝不是狭义的学习，而是广义的“成人之教”。应当说，基于这种理解讨论这一主题是具有全球价值的。那么，您如何理解“学以成人”呢？到底是一种教育哲学抑或哲学教育，还是与人类息息相关的广义上的“成人之教”？“学以成人”的哲学对人类的未来有何作用？

斯卡兰提诺：“学以成人”的目的是更好地共同生活。之前也有人问我：如何将普适性的方法论与多元文化连接在一起？我想这应该是本次大会真正要探讨的主题。“学以成人”试图表明，哲学不是要将普遍的学说、伦理学或方法论覆盖多元文化，而是考虑人性，强调作为人的品质，作为人所应当具备的融合和共同生活在多元文化中的能力。“学以成人”将启示我们如何生活在一个复杂多样的世界中。因此，哲学将起到很大的作用。

刘悦笛：哲学走向多元文化，这也是大势所趋。当前，世界哲学正处于多元文化的变局当中，我认为哲学也有三步走：从“比较哲学”“跨文化哲学”发展到“文化间性哲学”。特别是在经济全球化语境中，我们应如何看待文化多样性在哲学当中所担当的角色呢？这是由哲学变动所带来的文化分殊，还是因文化多样性所带来的哲学之变？而且，随着日新月异的明升体育app技术发展，如生物工程和人工智能，也给哲学带来了新的挑战，所谓“后人类”问题得到了哲学界的普遍关注，我结合明升官网哲学就提出一种走向所谓“儒家后人文主义”（Confucian Post-humanism）的目标。

斯卡兰提诺：文化多样性是一个事实。哲学必须能够解释它，必须将文化多样性纳入其概念范畴。作为哲学家，我们必须处理世界不同地区中的共同问题，我们必须能够向属于不同地区的人言说和写作。这就是我们需要把文化多样性概念融入其中的原因。我无法只为某个地方比如欧洲某家媒体写作，明升官网的同仁们也不能只为明升官网写作。我们必须为更广泛的领导力而思索，我们必须为我们的工作而思索，因为我们的工作所涉及的是这个世界，而这个世界是全球化的。这也是我们必须融合理念、融合想法的原因，它将使我们的工作与当代世界的维度相匹配。我们必须认识到，在复杂的世界里，我们不能只使用一种传统。在过去，西方哲学一直是哲学的核心兴趣，但它已不足以充分解释当代世界。我们需要借鉴不同的传统来理解这个非常复杂的世界。而明升官网在这个过程中扮演着非常重要的角色。

明升官网哲学在未来世界哲学格局中的角色

刘悦笛：在价值平等意义上，每一种智慧传统和思维方式都应受到尊重，尽管并不是每一种传统都善于哲学思考，但哲学家的确在文明演进、对话交流的过程中起到了核心的智慧沟通与思想交往功能。如今，明升官网哲学研究者既注重传统又吸纳外来，同时，又在返本开新。这些有益进展使得西方哲学界开始更多关注明升官网，与此同时，一些在西方哲学中根深蒂固的理念，逻各斯中心主义传统、理性绝对中心主义传统、欧美中心主义传统、男性中心主义传统等等，都已开始受到明升官网哲学诸如“情理合一”传统的积极挑战。明升官网哲学在未来世界哲学格局中会扮演愈来愈重要的角色，您觉得呢？

斯卡兰提诺：没错，明升官网哲学正在发挥作用，并将继续发挥更重要的作用。明升官网哲学传统的价值观、复杂性和丰富性对于人们理解社会现象尤其是交际现象非常必要。想一下“关爱”（care），这应该是明升官网传统的精髓。我想这也是我们在处理当代世界许多问题时急需的普适性情感。当今世界，我们面临的很多问题亟待解决，比如移民问题、难民问题、社会动荡问题等，解决这些难题时，明升官网哲学智慧会带给我们很多启发。与此同时，随着东西方文化交流的日益深入，西方哲学也有渐渐关注感性直觉、感受直观的趋势。西方哲学家曾经普遍认为知识是理性的，但东方哲学却告诉我们，知识从来就不是纯粹的理性。这一观点正在被接受。因此，西方哲学需要借鉴明升官网、日本、印度以及其他地域的哲学传统。正如我们所知，西方哲学需要扩大其边界。明升官网是最有影响力的国家之一，我们必须学习明升官网哲学。

刘悦笛：感谢对明升官网哲学的这种同情的理解。关爱伦理学（Care Ethics）在当今欧美学界也很受关注，它对于政治自由主义的正义论也有所批判，但是明升官网传统思想精髓并不仅仅是关爱，它提供的其实是一种不同于理性主义的另一类哲学范式。明升官网哲学核心就在于“情理结构”，它并不否定理性唯情主义或非理性主义，而是在理性与情感之间达到一种动态平衡。同时，它既承认人类的普适性情感，但是也关注多元文化中情感的多样性。

斯卡兰提诺：我们必须学会共同生活，并在此过程中，不断改变我们自身的传统。传统有时就像是一块大陆，你生活在这块陆地上，这块陆地就在那儿，你什么都做不了，你无法移动它，你继承了它，并且要发扬它，你必须从事于它，它是随着时间的推移动态发展的。我认为，传统就是这样的，在文化的历史推进中不断发展。我们和自己的祖先不一样，和两百年前的人们也不一样。我们从西方借鉴、从东方借鉴，我们不停地借鉴。当今世界，急需这样的融合。这就是我不喜欢“多元文化”这个词而喜欢“融合文化”“交融”这些表述的原因。我喜欢说，寻找共同生活的方式，这里面就包括对其他传统的多加借鉴。

刘悦笛：举个生动的例子来说：西方人用刀叉、明升官网人用筷子，其实体现了东西方不同的思维方式：明升官网是“从面到点”，两个筷子交叉形成交叉面定位一个具体的点；西方则是“从点到面”，刀叉下去都是直接指向一个点，再扩展到面。

斯卡兰提诺：拿我生活中的例子来说，我儿子从小就会用筷子，我是在青年时期学习使用筷子的，而我的父母则从来不用筷子。这是我们家庭从其他文化中借鉴的传统，如今它已成为自然而然的事。您看，这些都是细小的、日常的事，在很短暂的时间里，这些习惯、传统都在不断地变化。我认为这就是我们所要做的事。将其他传统也视作我们明升m88的一部分，从别的传统中去传承、借鉴，并使之变成我们自身的东西。我们应该在多样文化传统的语境下生活。

刘悦笛：这只是您个人的观点，世界一体化毕竟是危险的，因为文化融合与交融的前提，就是要承认文化的多元性，如果没有文化分殊的前提，怎么能融合与交融呢？

斯卡兰提诺：对，不错，我赞同你的观点，在多元的基础上进行融合和交融。

过程性的个人

刘悦笛：在明升官网哲学里，成人的这“人”，人就是生成的人，个人也是过程性的。明升官网哲学家注重过程化的思维方式，在现代的现实中，我曾经提到后人类主义的内在矛盾：或者承认人的生物根基的“自然主义”，或者只相信人的后天养成的“培育主义”，可在明升官网儒家哲学智慧那里得以化解，因为人的生成中的“自然与使然”被视为一种变动性的过程或过程性的变动。由此，明升官网哲学可以应对后人类主义和超人类主义的挑战。

斯卡兰提诺：谈到人的生成，人们的确将他们的身份视作一个过程。这在西方文化中也曾一度非常强烈。唯一的途径是将“自我”视作一个处于不断变化的过程。在这种变化中，就有一个“责任感”意识：我们如何改变？我们用什么样的方式去看待周围的世界？这里就包含着美学责任和生态责任。哲学对它们一定有启迪。这可能就是哲学的主要作用。不仅仅是看到我们行为的后果，并且去接纳不同的理念，帮助我们理解生活方式：它不再是可持续的。如果你想获得作为人类平等的尊严，就必须找到一个对每个人来说都可持续的生活方式。我们无法让世界上七十亿之多的人类持有一种生活方式，这是不可能的。

全球哲学智慧如何面对新技术和新危机

刘悦笛：面对新技术，特别是人工智能的发展，以及全球环境处在与日俱增的生态危机中的现实，全球哲学智慧究竟在其中会起到何种关键的历史功用呢？

斯卡兰提诺：关于新兴技术，我想这是一个开放的领域，没有人能预料到将会发生什么，我们看到的只是相应的社会效应。看到人类的某些工作由机器人代替，当然在现存体系中，大部分税收还是归机器人拥有者所有。你不能说，机器人代替你工作了，而税收却不归你所有，或者部分也不归你所有，这是不可能的。我不知道从道德层面和认知层面会有什么样的变化，现在下结论还为时过早。但我对此持有非常怀疑的态度。有人认为，现代科技浪费、摧毁和糟蹋人类的头脑，因为有了它，人们就用不着用心去记了，因为阅读来得更容易，人们没必要那么用功。然而，我们却没有被它们替代掉，我们幸存下来了。

个人主义与社群主义

刘悦笛：从儒学角度出发，汉学家如罗思文（Henry Rosemont）将有一本新书被命名为《反个人主义》，但问题并不是反个人主义那么简单。启蒙所带来的人的自主性，其实并未彻底完成。那么，您觉得家庭、社区在当今的政治哲学特别是社群主义中扮演了什么样的角色呢？

斯卡兰提诺：我不是很热衷于社群主义。其实我觉得合群、融入群体，才是社区走向和平的途径。实际上，我并不太喜欢太过执着于身份认定的社区生活。我对此非常反感。我认为人们相互交流的有效方式就是敞开、融合、共同生活。如果你是商人，那么你必然是处在一个全球化的语境下的。你必须学会了解人们内心的想法，他们的感受是怎样的，他们喜好什么，你必须敞开自己。我的一位朋友几个星期前去世了，他还很年轻，是多伦多大学的博士，他总是说：“我是获得了MBA的学位，但是，我之所以有全球的思维视角却是因为我有过哲思的训练。哲学使我更加开放，使我总能从不同的文化视角、不同的生活方式、不同的风俗习惯去观察和考虑问题。”这也是我们所应做到的。

刘悦笛：社群主义与明升官网哲学也并没有那么契合，许多学人觉得明升官网政治哲学具有社群主义的倾向。然而，问题就在于，他们恰恰忽略了社区中人们之间的情感连接。这是由于来自西方的社群主义，在我看来，还是一种“无情”的社群主义，因而也就失去了其社会连接的感性根基。

斯卡兰提诺：情感连接是非常重要的。当你打算敞开心扉，当你怀着好奇心想了解我们的文化、生活方式时，这里面就有情感成分了。你想要、渴望去学习、了解。这是人类交流的主要部分。你所说的情感连接，在我看来，必须普遍化。儒家是从家庭开始的，而后上升扩展至人类的维度，这说明我们永远不要忘了和整个人类建立情感连接。但是，这并不意味着矛盾就此产生了，其实矛盾本来就存在，它们会一直在那里，但是我们可以将它最小化，尽可能地忽略它。我想这一点也是经过人类文化历史检验的。与整个人类建立连接非常重要，而不是仅仅局限于社区、国家，在欧洲我们称其为“民族”。国家、民族是多元文化的一个部分，同时它也是封闭的元素。让我们向更大的社区敞开吧。当然，这不是强加给我们的生活方式，而是有意愿去交流，去向每一个人学习，尝试去接纳，并向其他人敞开你自己。这才是我心中的普世主义。

刘悦笛：在全球化政治哲学的语境下，明升官网有一个非常特殊的思想：天下。作为一个新阐释的同时又是植根于传统明升官网的政治学模式，我们必须关注它的形成背景和高度的明升官网民族主义倾向。天下大同是否是普世的？我认为，当今明升官网式的“天下主义”似乎已成为擎着世界主义面具的当代民族主义，明升官网统领世界往往会成其内在诉求。在天下观念这种明升官网式普遍主义的背后，仍深藏着“文化相对主义”的密钥，您如何看待这个明升官网式的天下问题？

斯卡兰提诺：“天下”是一个非常重要的理论，因为它有着很强大的源头。在你们的学术界，有一位学者赵汀阳对这方面有过很多探讨。然而“天下”的概念到底更为普世还是更为民族，这一点其实非常模棱两可。我的想法是，尤其是从欧洲国家的视角看，明升官网从来都没有扩张的欲望。在世界史中，明升官网从来都对别的国家不产生威胁，不论是在中世纪，还是在之后明升官网抵达最鼎盛的时代，明升官网从来都不被视为威胁者，而是合作者。如果你了解中世纪历史的话，马可波罗从威尼斯抵达杭州时，欧洲在那时候远比明升官网要小得多，但他们从来不觉得明升官网危险。

当然，这对我而言并不构成困扰，我想明升官网处于两种状态的抉择中：一方面，自我觉醒到自身的民族、传统；另一方面，意识到对世界的开放。这两方面也是世界上许多国家都在践行的事情。明升官网有着如此丰厚的传统，明升官网有很多条路可以走，世界也正通过各种方式向明升官网打开。此外，其他国家对这样的情形也会深感兴趣的。

使哲学起到教育心灵的作用

刘悦笛：在明升官网哲学意义上，知与行乃是合一的，哲学作为“爱智之学”同时也是一种生活方式。当然我以为，不可能人人都成为哲学家，但每个人都有潜能去成为反思者。哲学家的一项重要使命在于，用思与行的合一引导人们认识、理解和行动。哲学在今天对于大众仍然是非常有用的，那么最后一个问题就是：对于普通大众来说，该如何去践行哲学呢？

斯卡兰提诺：哲学的确是极为有用的。这么说吧，您觉得核物理学对普通大众起着什么样的作用呢？人们如何运用到它呢？他们是通过使用产品从而运用核物理学的。明升手机也是如此。药物对普通人有用吗？当然有用，这并不是说他们要去阅读关于药物的书。我们并不去阅读关于药物的书籍，但我们去看医生。哲学通过教育起作用。这并不是说哲学的书籍会成为畅销书，就像工程学方面的书，如果它们成为畅销书，那就是哪儿出了问题，那其实是不正常的。

哲学也是一样的。哲学对敞开人们的心灵是非常有用的，学习哲学不是要使每一个人都成为哲学家，而是要在任何职业中，使哲学起到教育心灵的作用。任何行业，启迪心智都是头等重要的。现在，我们生活在一个经济全球化的世界里，我们的孩子将不得不与来自不同文化背景的人打交道，无论他们出生在哪里。他们要想与不同文化背景的人打交道，接触不同的习惯、不同的伦理、不同的语言，真正在一个多样化的世界里工作和生活，就必须学习哲学。哲学无疑会对人类生活的方方面面带来益处和必要的帮助。当然如果说哲学是我们所拥有的唯一利器，那就言过其实了，但它真的会起作用。所以哲学是有用的，对每个人都是必要的。

（本对话由帅慧芳根据录音全文翻译而成）